اليزيدي : شرَّرَني في الناس وشهرني فيهم بمعنى واحد ( 1 ) . الغَبّ : غِبُّ الأمر ومغبّته : عاقبته وآخره . وغَبَّ الأمرُ : صار إلى آخره ، وكذلك غَبّت الأمور إذا صارت إلى أواخرها . وغبّت الماشية تغبّ غَبّاً وغُبوباً : شرِبت غِبّاً ، وأغبّها صاحبها . قال الأصمعي : الغِبُّ إذا شرِبت الإبل يوماً ، وغبّت يوماً . وكذلك الغِبّ من الحمّى ( 2 ) . ومن حديثه ( صلى الله عليه وآله ) : « زُرْ غِبّاً تزدد حُبّاً » ( 3 ) . يقال : غبَّ الرجل إذا جاء زائراً بعد أيّام ( 4 ) . والوبال : الثقل والمكروه ( 5 ) . أيد في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف السماء : « وَأَمْسَكها مِن أنْ تَمُورَ في خَرْق الهَواء بِأيْدِهِ » ( 6 ) . الأيد : القوّة ، يقال : أيّده على الأمر ، وكذا الآد . وأيّدته تأييداً ، أي قوّيته ، والفاعل مؤيِّد ، وتصغيره مؤيِّد أيضاً والمفعول مُؤَيَّد . وتأيّد الشيء : تقوى . ورجلُ أيِّدٌ ، بالتشديد ، أي قويّ . والإياد : ما أُيّد به الشيء ، والإياد : كل مَعْقل أو جبل حصين أو كنف وستر ولجأ ، وقد قيل : إنّ قولهم : أيّده اللّه ، مشتقٌّ من ذلك ( 7 ) . ومنه ذلك قوله تعالى : ( والسماء بنيناها بأيد ) ( 8 ) . أي بقوة ، وكذا فسّرها الباقر ( عليه السلام ) وقال : « اليد في كلام العرب القوّة والنعمة » ( 9 ) . أيم في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فإنّما أنتم كالمرأة الحامل ، حملت فلمّا أتمّت أملصت ، ومات قيّمها ، وطال تأيّمها » ( 1 ) . الأيّم : المرأة إذا لم يكن لها زوج ، بكراً كانت أو ثيّباً ، والجمع أيَامَى ( 2 ) . وتأيّمت المرأةُ ، إذا لم تتزوّج بعد موت زوجها ( 3 ) . وقد قيل للرجل الذي لا زوجَ له ، وذلك على طريق التشبيه بالمرأة ( 4 ) . والأيْم : ضرب من الحيّات ، ويقال له : الأيّم ، بالتثقيل أيضاً ( 5 ) .

--> ( 1 ) لسان العرب 4 : 400 ( شرر ) . ( 2 ) لسان العرب 1 : 635 ( غبب ) . ( 3 ) جامع الأحاديث لجعفر بن أحمد القمي : 84 ( الزاي ) ط البحوث الإسلامية ، مشهد . ( 4 ) النهاية 3 : 336 ( غبب ) . ( 5 ) النهاية 5 : 146 باب الواو مع الباء ، وسيأتي معنى الغب في ( غبب ) من كتاب الغين ومعنى الوبال في ( وبل ) من كتاب الواو . ( 6 ) نهج البلاغة : 128 ضمن خطبة 91 . ( 7 ) لسان العرب 3 : 76 ( أبد ) . ( 8 ) الذاريات : 47 . ( 9 ) التوحيد للصدوق : 153 باب 12 تفسير قول اللّه : ( يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ) ص : 72 . ( 1 ) نهج البلاغة : 100 خطبة 71 . ( 2 ) ترتيب إصلاح المنطق : 70 ( أيم ) . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 248 باب الثنائي في المعتلّ . ( 4 ) مفردات الأصفهاني : 32 ( أيم ) . ( 5 ) جمهرة اللغة 1 : 248 .